淺談七月,佈施
淺談七月,佈施
人間夜幕,陰間微笑,七月又到來瞭。
在廣東地區,日落後,我們隨處可見馬路上點點星光,有信士說這是 " 佈施 ",有路人說這是迷信,亦有環保支持者說他/她們污染空氣。筆者尊重眾生的說法,無是無非是平常心,大覺大智是佛性,每個人都有 " 自性佛 ",盲目佈施也是 " 無明 ",無明是迷,是真正的迷信。
我們常常聽說行善,那麼,我們如何行善?《列子 · 說符》:" 行善不以為名,而名從之。" 筆者很認同這句話,行善就是為眾生,利他,不在乎回報,是發心去為眾生服務,如果因為帶機心去幫人,又或因為幫人是為瞭增加名利,這是小愛行為,不是真正的佈施,不是真正的行善。
有居士認為佈施分四種,亦有大德說三種,三種四種隻是量的問題,不用爭議,我們今天就來一起學習佈施,一起佈施。
佈施,是我們人性的一部份,也是人跟人相處的一種方式,屬於社會群體生活,每天我們起來做早飯,把地掃好,就是佈施,就是供養傢人;每天我們努力工作,不是為加薪升職,這就佈施公司,供養社會。
佈施出自慈悲心,是自性佛,在公巴上讓位給老弱傷殘乘客是方便佈施;人傢讓位給自己,可以用微笑,用歡喜心去答謝善心人,這叫歡喜佈施;玄學傢免費為讀者解答問題,耐心聽讀者訴苦,這叫耐心佈施。實際上,在日常生活中,我們天天都在佈施,我們的功德和福德也在增長中。
施瞭,心態上好像無施,不執功德,忘瞭是施給誰(接受者),忘瞭所施物,不求人傢說一句 " 謝謝 ",這樣的心境最好,是隨 " 願 " 而來,是修 " 功德 ",我們稱 " 無相佈施 ",相反,為名為利去佈施,每有所施,皆有所求,這佈施不是無用,是隨 " 業 " 而來,是修 " 福德 ",我們稱 " 有相佈施 "。
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